Miksi Helsinki pilkkaa seksuaalisia vähemmistöjään?
Teksti Harald Olausen
"Ensimmäiset Pride-kulkueet pidettiin 50 vuotta sitten USA:ssa vuotta aiemmin 1969 tapahtuneiden Stonewallin mellakoiden muistoksi. Noista mellakoista oli jo muodostunut käännekohta seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen huomioimisessa yhteiskunnassa. Toisin kuin sosiaalisessa mediassa yleisimmin leviävistä väitteistä saa lukea, kaikki ei alkanut Stonwallin mellakoista kesäkuussa 1969, vaan niitä edelsi 100 vuotta tekoja ja aktivisimia, ja myös aiempia mellakoita. 1969 vähemmistöjen ääni kuitenkin sai tarvittavan nosteen. Jopa Pride-terminä oli kehitetty jo aiemmin."
-Päätoimittaja Sami Montell qx.fi
Helsingin
kaupungintalolle on nostettu salkoon isot proggressiiviset
Pride-liput, mitkä eivät edusta vanhan sateenkaarilipun tapaan
seksuaalisia vähemmistöjä. Monet homot, lesbot ja biseksuaalit
pitävät sitä homoseksuaalisuuden pilkkana. Lippu ei ole saanut
yleistä hyväksyntää eikä sitä voi pitää sateenkaarikansan
omana lippuna. Lippuja tulee joka viikko uusia. ne eivät kuitenkaan ole sama asia kuin kaikkia seksuaalisia vähemmistöjä yhdistänyt sateenkaarilippu. Tällä viikolla Briteissä on esitelty uusi "ABROSEKSUAALIEN LIPPU, josta jutun alareunassa on suora lainaus PINK NEWSin artikkelista.
Pohjoismaiden suurin gaymedia qf.fi kirjoitti 29.6 lipusta sivulluillaan. Se on ollut yksi kesän luetuimmista jutuista kertoo qx.fi:n päätoimittaja Sami Montell, joka kirjoittaa uuden lipun olevan osa USA:n sisäpolitiikkaa eikä siksi sovellu kaikkialle.
SEKSUAALISET VÄHEMMISTÖT OVAT SYYSTÄKIN VIHAISIA JA HÄMMENTYNEITÄ.
Qx.fi:n päätoimittaja Sami Montell kirjoitti asiasta 5.7. uudelleen verkkolehteensä:
-https://www.qx.fi/yhteiskunta/246951/pride-lippu-on-paivitetty-jalleen-kerran/
Tunnelma on jäätävä sanoo yksi lesbo nähdessään Helsingin kaupungintalon salkoon nostetut proggressiiviset Pride-liput. Hänen mielestään on vaikea ymmärtää miksi jokin ulkopuolinen taho, voi määritellä sen, mikä on sopivaa ja oikein jonkin vähemmistön puolesta samalla pilkaten sen muista ryhmiä, kuten homoja, lesboja ja biseksuaaleja, joille Pride on alunperin tarkoitettu, mutta minkä nyt sponsorien tuella ovat vallanneet sukupuolettomat ja seksittömät. Samaa tuntuu ajattelevan moni muukin sateenkaarikansalainen netistä erilaisten HBL-ryhmien keskustelu seuratessa.
Mistä proggressiivisessa Pride-lipussa on oikein kysymys? Montell kertoo jutussaan, miten ensimmäistä kertaa sateenkaariliput nähtiin San Franciso Pridella 25. kesäkuuta 1978, silloin lipussa oli kahdeksan eri väriä, joilla jokaisella oli oma symbolinen merkityksensä.
Pinkki merkitsi seksuaalisuutta, punainen elämää, oranssi paranemista, keltainen auringonvaloa, vihreä luontoa, turkoosi taikaa ja taidetta, sininen tyyneyttä ja harmoniaa ja violetti sielua. Lipun valmistukseen liittyvistä käytännön syistä osa väreistä jäi pois. Nykyisin yleisimmin käytetyssä versiossa sateenkaarilipusta on kuusi raitaa:
"Alkuperäisen sateenkaarilipun kauneus on siinä, että sen jokainen raita edustaa abstraktia käsitettä, ei tiettyä rodullista, etnistä, sukupuolista tai seksuaalista identiteettiä", kirjoittaa Illinois Springfieldin yliopiston apulaisprofessori M. J. Murphy. Hän pitää ongelmallisena sitä, että uuteen lippuun lisätyt raidat kuvaavat juuri tiettyjä yhteisöjä ja identiteettejä. Quasarin uuden lipun mustat ja ruskeat raidat edustavat värillisiä lhbtq+ -ihmisiä ja yhteisöjä ja vaaleansininen, vaaleanpunainen ja valkoinen ovat trans-yhteisön värit. Suurin osa maailman väestöstä on jollain tapaa värillisiä, mikä rajaa lipun tarkoituksen ja merkityksen Yhdysvaltojen sisäiseen kulttuuriseen ja polittiiseen kontekstiin. Uuden lipulla ei ole kansainvälistä merkitystä samalla tapaa kuin sateenkaarilipulla", Murphy selvittää."
Montellin mukaan Murphy pitää ongelmallisena koko uuden lipun värivalintaa, sillä se perustuu satoja vuosia vanhaan "tieteelliseen rasismiin", mikä määritteli "rodut" vain ihonvärin perusteella: punainen, valkoinen, keltainen, musta, ruskea. Tämä on ongelma, koska se on syynä edelleen käytössä oleville pilkkasanoille. Murphy pitääkin värillisten määrittelemistä uudessa lipussa kahdella värillä rasistisena. Quasarin uuden lipun musta raita symbolisoi paitsi mustia, myös AIDSin kanssa eläviä ja siihen kuolleita ja siihen liittyvää stigmaa. Tätä merkitystä Murphy pitää vielä suurempana ongelmana kuin rotujen tuomista lippuun. "1991 alkaen hiv- ja AIDS-aktivismin värinä on ollut punainen. Sen sijaan länsimaisessa kulttuurissa musta on perinteisesti liitetty kuolemaan, suremiseen ja pahuuteen". Murpy pitääkin mustan värin valinta outona, jopa loukaavana hivin ja AIDSin kanssa eläviä kohtaan Montell kirjoittaa;
"Uuden lipunvaaleansininen, vaaleanpunainen ja valkoinen ovat trans-lipun värit. Ne ovat samat kuin Monica Helmsin suunnittelemassa lipussa: pinkki edustaa tyttöjä, vaaleansininen poikia ja valkoinen intersukupuolisia tai heitä, joilla prosessi on vielä kesken tai sukupuoli on muuten määrittelemätön. "Tämä design vahvistaa sukupuolen binäärisyyttä, mikä ei enää oikein istu tämän päivän ajatteluun", Murphy selventää. "Vaalenapunainen ja -sininen eivät myöskään ole globaalisti käytettyjä värejä edustamassa tyttöjä ja poikia, tai feminiinisyyttä ja maskuliinisuutta." Murphy toteaa, että sitä merkitystä ei ole ollut edes Yhdysvalloissa enää yli 100 vuoteen. Murphy ei pidäkään translipun värien lisäämistä uuteen Pride-lippuun edistyksellisenä."
Montell jatkaa, että uusi lippu jättää paikalleen sateenkaarilipun raidat ja niiden vanhan merkityksen. Tämä on ihan kirjoitettuna todettu lipun kuvauksessa. Muut "rodut" ja seksuaali- ja sukupuoliryhmät eivät näy uudessa lipussa millään tavalla. Poissa ovat aasialaiset, valkoiset ellei alkuperäisiä värejä uuudelleen tulkita. Missä ovat biseksuaalit, panseksuaalit, aseksuaalit, polyamooriset, ei-binäärit, nahka- ja fetissi-yhteisöt jne., kysyy Murphy. "Miten inklusiiviseksi tarkoitetusta lipusta on voitu jättää niin moni pois?:
"Yli 40 vuotta sateenkaarilippu on liehunut ja siitä on tullut helposti tunnistettava symboli yksilöille ja yhteisöille, identiteetille tärkeä symboli. Rasismi ja transfobia ovat toki totta. Mutta ne eivät johdu sateenkaarilipusta, joka on moninaisuuden ja yhteisöllisyyden symboli. Uutta lippua pidetään kuitenkin myös tärkeänä rasismin kitkemisessä ja se on ollut siksin paljon keskusteluissa juuri tänä vuonna Black Lives Matter -liikkeen vuoksi. Rasismin vastustaminen on tärkeää, mutta kuten Murphy korosti, Yhdysvaltojen sisäpolitiikka on yksi asia ja globaalit asiat toinen. Epäilemättä keskustelu jatkuu ja se on aina hyvä asia."
Lisää aiheesta mm:
Helsinki:
https://emea01.safelinks.protection.outlook.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.qx.fi%2Fyhteiskunta%2F244828%2Fdebatti-progressiivinen-pride-lippu-ei-ole-yhteisollinen%2F&data=04%7C01%7C%7Cd1ff4faed58341d167f808d93c82f75d%7C84df9e7fe9f640afb435aaaaaaaaaaaa%7C1%7C0%7C637607355456827630%7CUnknown%7CTWFpbGZsb3d8eyJWIjoiMC4wLjAwMDAiLCJQIjoiV2luMzIiLCJBTiI6Ik1haWwiLCJXVCI6Mn0%3D%7C1000&sdata=r6XJGYCiZrqQ6rMuWEyaOUTuEZFhgwX92z%2B%2BNgDpwXE%3D&reserved=0
Ja toinen:
https://emea01.safelinks.protection.outlook.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.qx.fi%2Fyhteiskunta%2F244816%2Fhelsingin-kaupunki-liputtaa-progressiivisella-pride-lipulla%2F&data=04%7C01%7C%7Cd1ff4faed58341d167f808d93c82f75d%7C84df9e7fe9f640afb435aaaaaaaaaaaa%7C1%7C0%7C637607355456827630%7CUnknown%7CTWFpbGZsb3d8eyJWIjoiMC4wLjAwMDAiLCJQIjoiV2luMzIiLCJBTiI6Ik1haWwiLCJXVCI6Mn0%3D%7C1000&sdata=fHBPl%2B61zc%2Fbdrdr63UiROH4QpyzwsYEAIs3ja%2FG%2FBU%3D&reserved=0
Lappeenranta:
https://emea01.safelinks.protection.outlook.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.qx.fi%2Fyhteiskunta%2F244701%2Fprogressiivinen-pride-lippu-valtaa-alaa%2F&data=04%7C01%7C%7Cd1ff4faed58341d167f808d93c82f75d%7C84df9e7fe9f640afb435aaaaaaaaaaaa%7C1%7C0%7C637607355456827630%7CUnknown%7CTWFpbGZsb3d8eyJWIjoiMC4wLjAwMDAiLCJQIjoiV2luMzIiLCJBTiI6Ik1haWwiLCJXVCI6Mn0%3D%7C1000&sdata=FN0BbVAVS1u0HbizVqdMvluA2Q2Ys9Sp1sZN%2BI8CbUk%3D&reserved=0Aktivismi:
https://emea01.safelinks.protection.outlook.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.qx.fi%2Fyhteiskunta%2F244320%2Fpriden-historiaa-kirjoitetaan-uudelleen-aktivismin-varjolla%2F&data=04%7C01%7C%7Cd1ff4faed58341d167f808d93c82f75d%7C84df9e7fe9f640afb435aaaaaaaaaaaa%7C1%7C0%7C637607355456827630%7CUnknown%7CTWFpbGZsb3d8eyJWIjoiMC4wLjAwMDAiLCJQIjoiV2luMzIiLCJBTiI6Ik1haWwiLCJXVCI6Mn0%3D%7C1000&sdata=5nt3KlI12aKdwRVAKoijYi7eUio0RtMh1IJu%2FQA95zc%3D&reserved=0
PINK NEWS 5.7.2021
As you know, there's a vast array of sexual orientations that an individual may identify with or feel a particular connection to. While those who are not immersed in LGBTQ+ culture and the community will only recognise a select few due to the lack of representation in mainstream media and news - such as gay, lesbian, bisexual and transgender - more and more terms have emerged over the years to better represent the experiences and emotions of queer individuals, such as pansexual, asexual, polysexual, and demisexual, among others. There will be some you're aware of, whether that's through a friend, your own experiences, or researching online, and others you might not be familiar with. Here, we break down the meaning behind abrosexuality and its (rumoured) origins, as well as its gorgeous accompanying five-stripe flag.
What does abrosexual mean?
Abrosexuality refers to an individual whose sexuality is fluid or changing. An abrosexual person may be a specific sexuality one day and another the next. It's important to note that it could be hours, days, weeks, months or years before an abrosexual individual identifies as another sexuality. However, there isn't a specific timeframe for an abrosexual person's sexual orientation to change. It differs between each individual, as one person's fluctuating sexuality could be erratic, while for others the timeframe may be more regular. Some may be fluid between all or a vast number of different sexualities and for others, it might not be as many. For example, one individual may only fluctuate between gay, pansexual and asexual, while another can fluctuate between them all. Also, the intensity of the attraction or the way someone feels attraction could change, too.
What's the difference between abrosexuality and pansexuality?
Abrosexuality should not be confused with pansexuality. Pansexuality is not limited in sexual choice with regards to sexual orientation or gender. However, abrosexual individuals may be gay for some time, asexual the next, then bisexual and pansexual afterwards. Their sexuality is always in a state of flux. One anonymous user shared their experience of being abrosexual on Queer Undefined, a crowdsourced LGBTQ+ dictionary: "I am abrosexual so one day I could be pansexual and the next I could be demisexual or straight or anything else. "It only effects sexual desire and not romantic desire, so I could be dating a girl but not be sexually attracted to her one day, and the next day I would, but I'd still want her romantically." Another wrote: "For me, sometimes I feel asexual/demisexual, other times heterosexual, other times very bisexual, and other times extremely gay. Relationship-wise it means I'm not always attracted to my partner, but I still feel romantic or at least very warm best friend feelings. "Certain circumstances can trigger back certain attractions sometimes, but mostly it's unpredictable. It's not like that for all abrosexuals though! Everyone's experiences are unique."Because abrosexual people can sometimes be asexual, abrosexuality can fall under the asexual spectrum. It also falls under the multisexuality umbrella, which includes people who are romantically or sexuality attracted to multiple genders.
Where does the word abrosexual come from?
The pre-fix 'abro' is a Greek term that means "delicate" or "graceful" and originates from the Ancient Greek word ἁβρός (habrós) or its Modern Greek descendant αβρός (avrós), which suggests flux and movement. Abroromantic is the romantic counterpart to abrosexual, which refers to an individual whose romantic attraction is fluid or changing.